艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至； 小过既济兼未济， 是为下经三十四。 其卦序排列之理解析如下： 31、咸卦䷞：为卦下艮上兑，艮为山为少男，兑为泽为少女。 从各爻爻辞可知：《咸》卦䷞全卦像一个站立的人形：初六、六二像人的双脚；九三像人的股；九四、九五像人的腹和胸部；上六像人的头部。 各爻正是以人的各部位为喻，说明受感而动、协调行动的道理。 从《大象》辞和爻辞可知：下艮代表国家统治阶级，上兑代表广大民众，这与上经各卦的通例正好是相反的，其寓意是：国家统治阶级要以人民为上，把人民放在更高的位置。 本卦寓意：下经之始，周文王为后世君王上的第一课是在国家治理中，君王要以人民为上，把统治者摆在人民的下面，要真诚地感应人民的意愿而行动。
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一、坐向要当旺。 阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。 阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。 判断一栋楼是否当运，风水师常以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水（零神和正神之说）。 例如第七运（1984- 2003年）的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西方有水则是破财之宅。 旺山旺向（玄空飞星法）。 例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇，第八运的旺山旺向是丑山未、乾山巽向的楼宇。 对于以上以三元九运的选空法来计算宅运，笔者认为这与东西四宅配东西四命说法类似，过于死板教条。
高僧圓寂通常是宗教盛事，受到成千上萬名信徒矚目。 一名泰國高僧名為Luang Phu Woraphon Thawitan在2001年圓寂，直到現在已經超過20年的時間，肉身都完全沒有腐敗，皮膚更透出翠綠色。 高僧遺體現在依舊被供奉在泰國坤敬府春蓬寺（Chumphon Temple）的玻璃棺材之中。 對此，現任住持Phra Kru Siri...
中國歷史 年表 ，是依年份列出 中國歷史 上的重大事件。 在朝代更迭之間，執政權經常不會立即轉移，朝代結束的下一年，並非代表該年份為朝代的真正起始點。 傳疑時代 編輯] 此條目內容 疑欠準確 ，有待查證。 請在 討論頁 討論問題所在及加以改善，若此條目仍有爭議及 準確度 欠佳，會被提出 存廢討論 。 主條目： 傳疑時代 夏朝 [ 編輯] 約前2070年： 大禹 建夏。 [古 1] 約前2031年： 太康 失國。 [古 2] 約前1967年： 寒浞 攝政。
新年催運風水盆栽推介 1. 富貴竹 富貴竹 有好多個名，一般叫富貴竹、開運竹、轉運竹，亦有文昌竹之稱，對事業運及學業運有提升作用，主正財運吸金，如升職加薪、地位、權力提升等，四綠文昌，擺放四枝富貴竹剛好與玄空飛星相配合，學業方面有所謂「一四同宮，功名利祿」，可於書房擺放一枝毛筆，四枝富貴竹，盡收一四同宮之效。
至於九運，它涵蓋了一連串的九個運，每個運都由九顆星體輪流主導，每個主導期為20年，這九顆星體即為我們熟知的九宮風水飛星，包括一貪狼、二巨門、三祿存、四文曲、五廉貞、六武曲、七破軍、八左輔、九右弼星。 從1984年至2043年，第八運為2004年至2023年，而第九運則是2024年至2043年。 隨著2024年的來臨，香港即將正式進入第九運，由九紫加弼星主宰。 九運2024｜三元九運：香港背景 香港自1984年開始進入下元地運，每個地運對某些行業都特別有利。 在七運時期（1984-2003年），由七赤星主事，這對金融行業發展非常有利。 然而，當這個地運接近尾聲時，香港遇到了亞洲金融風暴、沙士和"911″事件等挑戰，這也顯示出風水變化的影響。
五行取名字：姓：候（五行屬水）起3個字名字!第二個字要十二筆劃（五行屬木），第三個字完十一 個人認為名字文化內涵和教育意義才是。一個名字於內能薰陶孩子情操，暗示自我期待，激勵自我完善，成為家庭教育第一步，於外引發他人注意和好感，留下先入主印象，增加孩子人生機會，這些 ...
對歷史上一些政績斐然的偉大君主的讚美稱號 代表人物 查理大帝、彼得大帝、威廉大帝 目錄 1 詞語釋義 2 中國大帝 人間大帝 道教神祇 3 國外大帝 亞洲 歐洲 非洲 美洲 大洋洲 非君主大帝 詞語釋義 拼音：dà dì 皇帝諡號之一 。 《逸周書·諡法解》曰"則天法堯曰大"。 指漢族民間信仰的皇天上帝（在上古經典中常直接稱為帝， 儒教 中又稱 昊天上帝 、天帝，道教中稱玉皇上帝、玉皇大帝）。 大帝，原本是對神中的尊大者或人間聖賢帝王的敬稱。 後來又演變為指歷史影響很大的君主。 早期稱大帝，一般指皇天大帝，如《 史記 · 孝武本紀 》： "聞昔大帝興神鼎一，一者一統，天地萬物所繫終也"、"紫微，大帝室，太一之精也"。 單獨説大帝就指玉皇大帝。
上艮下巽 - 沙發後書櫃 -
